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    射完一炮，我百无聊赖地趴在他背上等着后面拔出来，他则心不在焉地拨弄地上的草，都不说话，也无亲昵，像极了五十岁为怀二胎在床上作业的中年夫妻，只不过我们有力无心，他们有心无力。

我顿时心里一凉，我跟温不拘这样身相连心走远…同床异梦的夫妻关系岂不是岌岌可危？

那我的崽子们出生就要面对支离破碎的家庭，这对他们的身心该造成多大的伤害！

不行！我不能允许这种事情发生！

俗话说，好庄稼是种出来的，好老婆是打出来的。我之前实在是太过软弱，必须得好好教育教育他才行。

“走！亲爱的！今天带你去会见公婆”

“有病”

………

自从我的身体被“朱将军”抢了去，那闹出的笑话足以让范家祖坟冒彩虹烟。春天那回在柿子树上的事儿，已经传到县里了。不仅丰富了精神文化生活，还对当年全县的新出生人口产生了不可磨灭的积极贡献。

光我们小集村当年就有八十个新生儿，比往年多出一倍不止。

为什么？样板戏虽好，但过于高雅过于神圣！那唱戏的柳枝儿她再美，那也是穿了衣裳的……总不能拿到被窝里说吧？

大晚上的又没有电，两口子哄完孩子睡觉一拉呱，很容易就把话题引到我俩身上了。

“cao，范照是有点本事啊…那动作怎么弄来着？”

“动作暂不讲，你有人家那么大吗？”

老爷们不服气，非要把床捣腾散架来证明自己。

虽然嘲笑我，却还是模仿我。

“哼”，夜幕降临，长腿一蹬，谁家的院墙能拦得住我？我黑色的眼睛在黑夜洞察一切，透过窗户看到他们拙劣的模仿，不禁冷笑一声：

“东施效颦！里丑捧心！”

就算你们学会了我的表，你们又有温不拘的里吗？

走前在他们家门口必须撒尿两滴，算是标注原创：“被我/cao是我的狗，用我的手段cao人还是我的狗！”

也许你们说，那不是朱将军和米三儿的大作吗？这点我不反驳，但是他们是狗，懂什么？优势互补，扬长避短，承接效益，这才是人类的智慧。

据说后来我跟温不拘被写进了中国内地同性恋性文化研究，好像是这么一本书吧，具体我不清楚了，但是写进县史这事儿我知道。

小集村出了个在县里当官的，那小子在我们村叫牛二，现在肚子大了，个子矮了，头发少了，笑容多了，也说普通话了，名字也叫成范廷风了。

在县委书记旁边狐假虎威地坐着的，据说参与编辑了县史，还把我和温不拘的事件添油加醋地写上了。

“不在压抑中灭亡，就在压抑中爆发！”

性/事一旦加上了历史的厚重感，那我和温不拘的男性裸/体就不再是低俗反动，而是带着西方反抗意味的文艺复兴雕像，是普罗米修斯高举火种，是取得十二项英雄业绩的赫拉克勒斯……

后来听说村里修路把柿子树给拔了，牛二推着眼镜猴似的上蹿下跳，高呼不要不要！不过当时他只不过给大队上当广播员，没人拿他当回事。

现在在小集村村头终于竖起了雕像——我攥着温不拘的腰，他挣扎着躺在我怀里，食指朝东指着。常有鸽子在上面停留，搞得我们脚下全是鸽子屎。

我不太满意，总觉得给我几把雕小了。温不拘嗤之以鼻，他高高在上地说“懂个屁！古希腊人认为，小的男性生/殖/器代表着智慧和卓越；大的是yin/欲、兽/性的象征，是对rou欲充满渴望的色/情怪兽！被人不耻！”

但他对自己的表情不太满意，总觉得有点过于享受，少了一分挣扎，多了一丝风sao，不够有深度。

不过这都是后话了，我还是要先讲一讲我和温不拘是怎么跟狗换的身………

第五回老魔鬼挨新批斗范照温不拘换身

去年秋天的事，那天下午，部队文工团下乡演戏，几个村子由大队组织合并观看。小集村、前台的庄户村、后滩的南洼村，在我们公社大院门口搭台子坐上了。

人多口杂闹哄哄的，我抓了一把瓜子四处晃悠，如果你觉得我是村里唯一一个游手好闲的那就错了，王大牙那时跟我形影不离，有人评价我们狼狈为jian还是不合适，只能说他单方面受我调遣。

我自小是被四个亲jiejie宠大的，大姐范春草，大我十八岁。我娘生我正赶上她怀头一胎，娘两一起坐月子，据说我还跟外甥抢过大姐的奶喝…不过妇女的话都得听一半留一半，也有可能是外甥跟他舅舅分过我娘的奶也不一定呢？

又扯远了，总之我是家里唯一吃白面馒头的，喝疙瘩汤碗里全是疙瘩的。

王大牙是什么人？是寡妇“老魔鬼”的遗腹子，全村最穷的一家。“老魔鬼”是个女人，吃喝赌样样玩常年下来皮毛消瘦泛黄，牙齿沤烂稀疏，佝偻腰夹着烟，从下往上透过油腻的枯发瞟人，眼神闪躲又惊悚，好似一只被捆绑虐待当杂耍的野猴。

而且她“老魔鬼”的称号也由来已久，首先，她的年龄成迷，我娘说她小时候老魔鬼就长这样，这么多年一点没变过。其次每逢年过年，她都要发疯一次。村里老人说是鬼上身——她光着身子满庄满洼的疯跑，嘴里大喊“来了来了，我王来了！”直到一屁股躺到村子里某家门槛前头，剧烈痉挛她光杆平板的身体，皮包骨在泥地或者沙土地里翻滚，像是夏天被水漫出来田埂沟里的脏泥鳅。等把全村人都吸引来，她镇静来，起来捋把头发，对人家主人“给娘拿件衣裳”

她干瘦的身材，没有一丝曲线，像一根焦枯的柴火棒，胸上只有两颗烂干枣似的乳/头，臀/部甚至只有两团皮嘟囔着。没人拿她当女人。

听了她的话，突然那家人都跪下了，大呼“娘！”

这些传奇的民间故事。把“老魔鬼”说成是死人与活人的中间人。她送来家里死去的人的诉求，“儿啊，我在下面冷，你来年烧点衣服给我”“你这贱人婊/子！老子刚死不到一年，你立马找个新男人当我儿的爹！你才是该死之人！该下来陪我被火油炸一百零八遍，炸的骨头焦成碳！”

死人的秘密被她大呼小叫地传播，活人的心思被她掏空来说，所以村里没人敢奈她何？只能她说什么就给什么，奉上家里大堂的梨木椅上坐，给她洗漱，为她着衣，把她当家里死去的人来孝敬。甚至有离奇暴死之人的家属，还会主动找上门，求她可怜给点死人的消息。

她拿到钱就出去继续吃喝赌，没人敢管。

没人敢管？笑话!共/产/党专治牛鬼蛇神！

文革刚开始，“老魔鬼”就被挂上牌子在全县当过典范，她跪在县里面粉厂腾出来的高台子上